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祝新さんさん商店街オープン─南三陸町

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さんさん商店街(南三陸町)のにぎわい
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旧市街のほぼ真ん中に10mの盛り土をして造られたそうです。(画像はGoogleアースより)
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仮設が木のぬくもりに変身のイメージ(隈研吾さんのアイデアとのこと)
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楽しそう
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防災対策庁舎側はひっそり。
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海が見える。
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パノラマ

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渋滞の中、2時すぐにやっ駐車、食事のほとんどは終了。今度は平日に参ります。

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ちらしです。参考にしてください。
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Google マップ

www.m-kankou.jp
新内容のHPが待ち遠しい。
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災害復旧工事の説明板

m-now.net

tentijin8.hatenablog.com
tentijin8.hatenablog.com
www.sansan-minamisanriku.com
やっぱり、仮設から移動していない商店が心配。豊楽食堂さん、松原食堂さんがないと寂しい。ぜひ復活してほしい。
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tentijin8.hatenablog.com


・注目記事
福島県立博物館 特集展 収蔵庫からこんにちは
www.videonews.com

でこぼこ・まっすぐ・ぐーるぐる ~西の浜貝塚の土器~東北学院大学博物館実習展から

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            展示された縄文土器文様のイメージ
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 実習生がキャラクター「どきのすけ」を創ったもとの約4000年前の縄文土器                

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                    (SMMAHPより)
博物館館園実習ミニ企画展展「でこぼこ・まっすぐ・ぐーるぐる ~西の浜貝塚の土器~」展(東北学院大学博物館)がはじまった。
変わった企画展名は縄文土器の文様の特徴を、実習生が感じるままに表現したものとのこと。
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博物館実習生が5日間で創ったミニ企画展。
西の浜貝塚は松島町にある国指定遺跡。東北学院大学の加藤先生と考古学研究部が1967年に発掘したものとのこと。

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これは!
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これでした!! 宮城の浜の土器もすごいです。
   
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このワイングラス形の土器は珍しいし美しい。

【追加展示 好評につき6月30日まで展示延長】
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縄文土器増える。
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体験コーナーに先輩の故阿部正光氏の実測図パネル

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小さな図録・実習記録も展示
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                               (2017.3.3)
tgum.cocolog-nifty.com

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西の浜貝塚の位置(Googleアース)
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西の浜貝塚の説明板
指定文化財|史跡|西の浜貝塚 - 宮城県公式ウェブサイト

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雪の西の浜貝塚
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西の浜の海
震災津波はほとんど被害がなかったという地元の方のお話に驚く。津波が島々の干渉によって弱まったのだろうか。
館園実習ミニ企画展「でこぼこ・まっすぐ・ぐーるぐる ~西の浜貝塚の土器~」 | 見験楽学 けんけんがくがく
SMMA(仙台・宮城ミュージアム・アライアンス)のHPはめりはりがあっていい。
tgum.cocolog-nifty.com
学芸研究員のブログからは、学生の活き活きとした活動が伝わってきます。
東北学院大学博物館
※写真掲載にあたっては、東北学院大学博物館の許可を得ております。


◎おすすめ本
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縄文の奇跡! 東名遺跡 歴史をぬりかえた縄文のタイムカプセル
8000年前のタイムカプセル バスケットが700点!

●注目の展示
www.artm.pref.hyogo.jp

◎注目記事

▲哀悼
www.asahi.com

復興キュレーション・願いと揺らぎ -震災から一年後の波伝谷に生きる人びと

加藤幸治先生(民俗学)の『 復興キュレーション
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復興キュレーション - 語りのオーナーシップで作り伝える?くじらまち? (キオクのヒキダシ2)
復興キュレーション
「震災前と今を結び直す空間づくり。 町に生きる声が響き合う企画展の取り組みと、次への提言。 大震災後、コミュニティの「絆」や「記憶」の継承が盛んに論じられてきました。しかし、震災経験の違いだけでなく、人生経験の多様さをもった牡鹿半島というフィールドにあって、着目すべきは個人が紡ぎだす物語です。そのとき重要なのは、コミュニティよりも「ライフ」。つまり、ひとり一人の人生の営みや、生活の実感に対する真摯なまなざしです。 フィールドワークで、わたしが最も大切にしたいことは感受性です。相手の人生やくらしの営み、なりわいへの誇りなどの語りのうちにひそむ、人々が大切にしたいものへ深い共感を抱くこと、そしてそれをおもんばかることで見出す問いこそが、「復興キュレーション」の軸をなすものです。 」(Amazon紹介記事より)
shahyo.sakura.ne.jp
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(2011.6鮎川)
「本書の副題は「語りのオーナーシップで作り伝える“くじらまち”」としています。
(中略)「語りのオーナーシップ」とは、正確には「語りのローカルーオーナーシップ」と表記すべきですが、要するに地域の人々が「思い出を語れること」の価値を人々自身が認識することです。「所有」と訳されることも多いこの言葉を、わたしはあえて「当事者意識」と読み替えました。津波の被災地では、次の災害へのリスク軽減から設定される安全なエリアに移住するか、地域外に出て生活再建を行うかを選択しなければなりません。住居が残った地区においても、社会的にも経済的も大きく変化せざるを得ない地域の復興過程において、さまざまな選択を迫られます。ポスト文化財レスキュー期は、地域に残るにせよ、転出するにせよ、人々の地域に対する特別な思いが動揺する過程です。「語りのオーナーシップ」と寄り添う研究者の役割としては、専門分野の知見に基づいて一方的に地域のくらしの特色を説明するのではなく、地域の人々のローカルな価値に対してより情報を充実させたり、意味づけを行ったりするような役割があります。」 (本書より)
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(2011.6鮎川)
「くらしの営みが、ひとつのまとまりを持った集落やコミュニティによって継承されるという理解は、日本社会に根深く浸透しています。東日本大震災における報道等で繰り返し賞賛された、東北地方の素朴で親密なコミュニティ像は、民間伝承や民俗芸能を守り伝え、強固な結束によって、ガマン強く営まれてきたというイメージに根ざしています。しかし、これまでの研究におても、またわたしたちの聞書きにおいても、この地域の社会の営みはそのイメージとはかなり違ったもののようです。牡鹿半島の人々のくらしは、閉鎖的で保守的なものでは決してなく、むしろその真逆の性格を色濃く持っているのであり、ダイナミズムこそ地域の活力となってきたものです。」(本書より)
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lafiesta.cocolog-nifty.com

加藤幸治先生
ドンキホーテとハムレット
tentijin8.hatenablog.com
希望のしるし-学生たちの文化財レスキュー - 政府インターネットテレビ

紀伊半島の民俗誌―技術と道具の物質文化論

紀伊半島の民俗誌―技術と道具の物質文化論

lafiesta.cocolog-nifty.com
book.asahi.com


そして東北学院大学民俗学専攻出身の
我妻和樹監督
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「防災ボランティア 灯りの会」よりお知らせです。昨年上映会を行いましたドキュメンタリー映画「波伝谷に生きる人びと」。
今年はその続編となる「願いと揺らぎ -震災から一年後の波伝谷に生きる人びと-」のチャリティ上映会を行います。
・「願いと揺らぎ -震災から一年後の波伝谷に生きる人びと-」チャリティ上映会
 監督・撮影・編集:我妻和樹 ※本上映会限定の特別版になります。
 日時:2017年3月9日(木)18:00~21:00(受付は17:30~)
 会場:としまセンタースクエア
   (豊島区庁舎1階/豊島区南池袋2-45-1)
 主催:防災ボランティア 灯りの会
 共催:豊島区
 後援:豊島区民社会福祉協議会/東京サンシャインライオンズクラブ/
    東京中小企業家同好会豊島支部
 協力:大正大学/西巣鴨中学校地域サポートクラブ/
    エコたわしで復興を応援する会/豊島区北大塚 青伸会
 映画公式フェイスブック https://www.facebook.com/hadenyaniikiruhitobito

上映会は事前申し込み制で、一般1000円(当日支払)高校生以下無料です。
お問い合わせはメール akarinokaitokyo@yahoo.co.jp または豊島区防災危機管理課へTEL 03-4566-2572 までご連絡下さい。
収益は全て南三陸町へ寄附させて頂きます。
我妻和樹監督による舞台挨拶などもあります。多くの方のご来場をお待ちしています。」(下記HPより)
blog.goo.ne.jp
tentijin8.hatenablog.com

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イベント情報 イベントのご案内 – 是川縄文館


・注目記事
sp.kahoku.co.jp

アパホテルが「「南京大虐殺」が「虚構である」証拠の数々」と称して公表している内容について反論しておく - 誰かの妄想・はてな版

www.chosunonline.com

 津波で不明のサケ供養碑発見の喜びとその後の疑問─気仙沼市小泉

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気仙沼市で震災の津波により行方不明になっていた「魚魂碑」(鮭供養碑)が発見された。
傷だらけながら「魚魂碑」の文字が金色に輝いているよう。
津波を乗り越え、懸命に復興を歩む人々の前に出現した「震災の証」。


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               (鯨供養碑 延享三年1746 南三陸町)
いにしえから

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                    (魚貝類供養碑 石巻市釜谷)

現代にいたるまで日本列島の人々は自然の恵みの命をいただいている感謝の念を不朽の形で表現してきました。 
わたくしも宮城県の沿岸各地で江戸時代から現代に続くいくつもの魚貝の供養碑を見てまいりました。
そして、1月13日の三陸新報社の記事(ネット版・下記)、不明の魚魂碑見つかる 小泉川サケ供養(気仙沼市)の報にであい、大震災津波で流された鮭供養碑の発見を大いに喜びました。 
気仙沼市本吉町の小泉川でサケを供養するために建立され、東日本大震災津波で行方が分からなくなっていた「魚魂碑」が、約6年ぶりに見つかった。12日に発見場所の近くで御神抜きの神事が行われ、関係者が感謝を込めて手を合わせた。
 魚魂碑は、ふ化放流を目的に捕獲されたサケの霊を供養するため、1985年に本吉町泉地内の小泉川鮭増殖組合の番屋と採卵場近くに建立された。組合関係者も長い時間をかけて探したが発見できないでいた。昨年12月に河川堤防工事の際に見つかった。」(以上ネット版)


しかし、友人の知らせでは新聞記事の最後に「今後、処分」とあるとのこと。なにかの間違いではないかと思い、新聞記事の原文を確認しました。
不明魚魂碑見つかる 小泉川サケ供養  神事で感謝、大漁へ誓い新た
「(ネット版と重なる部分略)組合関係者も長い時間をかけて探したもののとうとう発見できず、同町新圃の沢地内に再建されたふ化場脇に15年10月、新しい魚魂碑を建てていた。
発見されたのは、震災から約5年9ヵ月がたった昨年12月。県の河川堤防工事を請け負っている戸田建設・淺沼組・三浦組JVの作業員が、重機で土を掘る作業中に大きな石を見つけ、魚魂碑であることを確認した。高さ約1mの石碑は、元の位置から数十メートル離れた場所に埋まった状態で見つかった。
表面にがれきが当たってついたと兒られる傷は多いが、原形をとどめ、「魚魂碑」の刻字もしっかり確認できる。
神事では、捕獲したサケをささげ、長くサケ漁を続けられていることや、無事に魚魂碑が見つかったことを感謝した。及川安五郎組合長は「探していた魚魂碑が見つかってよかった。素晴らしい資源を育ててきた先人にならって、これからも大漁となるよう努力していきたい」と話し、来春以降の親魚の遡上、稚魚の放流を期待していた。」
この記事に大いに喜んだしだい。
しかし、続けて「見つかった魚魂碑は今後、処分するという。」という言葉で締めくくられている。絶句。。。
何かの間違いではなかろうか。
生き物供養碑は漁民の祈りの証として、さらには地域の歴史文化遺産としても各地で大事にされているのである。誤報であることを大いに期待したい。

【提案】
もしかすると、新しい魚魂碑を建ててしまった後の発見なので、「神抜き」すれば「処分」でいいという意味でしたら。。
大震災の津波から生還したこの供養碑は、震災と復興の地域の方たちの思いと歴史を伝える極めて価値があるものだと思います。
小泉地区、そして気仙沼市の歴史遺産、とりわけ震災遺産であり、さらに、いわば「東日本大震災遺産」を構成するという価値があるのではないでしょうか。
新しい魚魂碑の隣りに設置して、「大震災を乗り越えた復興物語」の一節を、生還した「魚魂碑」という不朽の形として、子どもたちに、子々孫々に伝えていく方がよいのではないかと心から思います。いかがでしょうか。

【追記 2017.1.17】
多くの方から小生の考えに賛意をいただきまことに有難うございました。
N氏からは「獲った鮭のお墓ということなら、魂抜きは妥当な「移転のための作法」かもしれませんが、私が知りうる範囲では供養塔は記念碑でもありますので、魂抜きした後、新たに魂入れして移転しなければならないと思います。
どこかに妥当な移転先が見つからないでしょうか? その時代その時代の記念碑として、新旧交代という発想ではなく、歴史にとどめてほしいと思います。」
とコメントをいただきました。元の場所に建つのが一番よいのですが、現実的には氏の言う通りだと思います。多くの人が訪れることができる場所だとよいと思います。

【小泉・本吉町気仙沼市についてのリンク】
小泉川鮭増殖組合|宮城県気仙沼市本吉町新圃の沢1−1|0226-42-2408 無料電話案内 104.com
 「【小泉川 鮭(サケ)漁始まる】
小泉川(津谷川)で鮭増殖事業に伴う捕獲と採卵が始まっています。小泉川における鮭増殖事業の歴史は古く,明治20年(1887年)頃には組合組織が出来上がり,当時の小泉村の直営事業として行われていました。現在は小泉川鮭増殖組合が運営管理を行い,川で捕獲・採卵・放流し,宮城県沿岸漁業のサケ漁,水産加工業や流通業等の産業振興に大きく貢献しています。震災による津波でふ化場が壊滅的な被害を受けましたが,昨年は1万4千匹を捕獲し,770万匹を放流しました。今年は捕獲を3万匹,採卵1,500万粒,稚魚放流1,000万匹を計画しています。」(小泉公民館FBより)
www.facebook.com
小泉川鮭増殖組合

ameblo.jp
全優石が“アートでつなぐ”「NEW津波石」を建立
tsunami-ishi.jp

故郷永久―3.11東日本大震災

故郷永久―3.11東日本大震災

kazamachi.jp
東日本大震災 気仙沼市本吉町小泉地区 復興・ 再生への道(其の360)|勝手気ままに…since2005 ~光の射す方へ~
小泉っ子よ、過激に遊べ!谷 太郎さん(仮名)[宮城県気仙沼市本吉町] | 東日本大震災 RQ聞き書きプロジェクト 「自分史」公開サイト
大好きな小泉を子どもたちへ継ぐために―集団移転は未来への贈り物

大好きな小泉を子どもたちへ継ぐために―集団移転は未来への贈り物


【魚の供養碑】
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(釜石市 とど供養碑)
シンポジウム〈生き物のいのちと感謝のこころ-魚・草木・馬-〉 供養の心は全国共通
blogs.yahoo.co.jp
生き物供養碑 topic map
鮭霊塔 南相馬市泉
「泉」という地名が多いのはなぜでしょう。
鮭供養塔 泉田川漁業協同組合
魚魂碑 江の川魚協
blogs.yahoo.co.jp
blogs.yahoo.co.jp
黒森神楽巡行宝来館2─昼神楽 - JIEN記
tentijin8.hatenablog.com
d.hatena.ne.jp
【釣行記】宮城県小泉川「調査に参加して、サケを釣ってきた!」 | 海釣り公園や人気のエギングなど陸っぱりのことなら ~ 陸っぱり道 ~ | つり通信:@niftyつり

津波に関わる「石」の動向
津波石の現地展示
津波石の現地展示(毎日新聞)Web東海新報|よみがえった津波石、吉浜の保存会による周辺整備工事完了/大船渡(別写真あり)

吉浜の津波石|観光情報|大船渡の観光と物産
www.city.ofunato.iwate.jp
三陸国道事務所 津波石の訓導 釜石市地図

石造物は現代のものを含めて地域の歴史を語る遺産(資産)です。
tentijin8.hatenablog.com



【付記】
日本人の生き物への眼差し

草木成仏の思想: 安然と日本人の自然

草木成仏の思想: 安然と日本人の自然

生き物供養の石造物は、中世まで遡ります。名取市の大門山板碑群には「草木国土悉皆成仏」と刻まれた文和二年(1353)の板碑があることを松本源吉先生が報告されております。この「草木国土悉皆成仏」は安然(9世紀の天台宗僧)の『斟定草木成仏私記』に「一仏成道、観見法界、草木国土、悉皆成仏」にあることに由来すると考えられますので、平安時代まで遡る日本人の生命に対する思想を顕しております。
草木成仏の思想 末木文美士著 意図的誤読が開いた世界||NIKKEI STYLE

tentijin8.hatenablog.com

動植物供養と現世利益の信仰論 (考古民俗叢書)

動植物供養と現世利益の信仰論 (考古民俗叢書)

「"本書は動植物供養と、大漁・航海安全という現世利益の祈願を題材として、生業の視点から仏教民俗を分析するものである。
第一部は「漁業と仏教民俗」として、漁業にかかわる動植物供養と祈願の様相をみていく。第二章の鮭供養の事例では、人工ふ化事業の実施、海面での建網漁の衰退といった時代背景を持ちながら、各地域で鮭に与えられている位置付けと、鮭という魚そのものの特質を反映して供養が行われている様子を描く。第二章では、ハマチ、真珠貝、鰻と三種の養殖漁業に着目し、それぞれの生業が持つ困難さを背景として、供養という儀礼が必要とされていることを明らかにする。」(著書データベースより)

「鮭供養」の背景
「ただ、機会も地域も限られていたにも拘わらず、「鮭千本は人一人」の伝承は周辺に根付いていた。そして大規模な建網の導入や人工孵化の成功といった契機で一千本の捕獲が可能な地域が増加すると、これらの地域も「鮭千本は人一人」の伝承に従い、鮭供養の習俗も広がっていったのである。このことを考えれば、鮭供養は歴史の残滓といった存在ではなく、近現代の漁民が必要とした習俗であるということが言えるだろう。そして、鮭供養の広がりには鮭漁業の発達が欠かせなかったことも明らかである。津軽石での供養の歴史も、人工孵化事業の発展と軌を一にしている。いずれ朽ちて消えてしまう塔婆を使っている地域が多く、石碑建立は昭和三十年代(一九五五~一九六四)以降に限られるため、いつから始まった習俗であるかを明らかにするのは困難だが、供養という発想の根は古いものであるにしても、一つの習俗としての結実には近代鮭漁業の発展が密接に関わっていることが明らかである。言い換えれば、漁民達が初めて安定して経済的に鮭に依存できるようになったとき、大量に鮭を捕ったら供養しなければならないという伝承と習俗がそこに存在し、漁民達がこの伝承に従ったということである。」
「鮭供養の習俗が存続されてきた要因として、
第一には頭を叩いて殺すという独特の動作により、実感が残る形で殺す行為があること、
第二に鮭に関する死と再生のイメージがあり、特に、そこに人工孵化という人為の手を加えたこと、
第三に待って獲るという漁の形態から、鮭を獲る場所に供養の意識が向いていること、
そして第四に鮭と鮭漁が地域の象徴の役割を担っていることが「鮭のおかげ」という観念を強くさせていることの四点を確認できた。また、鮭供養の習俗は近現代における鮭漁業の発展とともに広がったものであり、その意味でも漁の特質が供養と結びついていることを明らかにできた。このような生業の特質なくして、鮭供養は存続してこなかっただろう。
 最後に、これがなぜ供養という形をとっているのかについて付け加えておきたい。「鮭霊塔」という石碑銘に明らかなように、漁民の発想の原点は鮭の霊に対し、何らかの儀礼を行う、ということにある。そこで供養という形がとられたのは、霊を祀る儀礼として最も身近であったのが供養に他ならないからではないか。ここに仏教が日本で遂げた変容の典型が表れている。供養とはそもそも三宝に供物を捧げることである。しかしそれが先祖供養という形を通して、霊を祀る儀礼であるという理解に変化していたことは、この鮭供養の事例において非常に鮮明になっている。その理解の上で、寺院は漁民に供養という形を提供し、鮭供養という仏教民俗がその現場に生まれたのである。」(高木大祐「漁業と供養」より)
新たな疑問→鮭供養碑の「供養」解除が、なぜ「御神抜き」なのか。教えていただければ幸いです。
生き物供養碑 topic map


◎注目記事
natalie.mu

www.kahoku.co.jp
this.kiji.is
http://www.sanrikushimpo.co.jp/cgi-bin/page.cgi?MODE=3&CATE_ID=0&FILE_ID=33

謹賀新年─荒天の時代と歴史遺産

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明けましておめでとうございます

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                           (↑YAHOO検索より)

昨年は拙ブログをご覧いただきまことに有難うございました。
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                       (三陸海の盆in志津川)
東日本大震災をはじめ各地の復興は地元の方を中心としたネットワークにより着実に進んでいると実感できたことは何よりです。
しかし、世の中は、大地動乱、「荒天の時代」、「戦争の足音」、大変な時代に入ってきたようです。
小生も近年は腰痛など加齢症状に苦しんでおりますが、本年は、めげずに、それなりに新たな境地を目指します。
自らの履歴を活かして震災の復興に微力ながら携わっていきたいと思います。ご支援いただければ幸いです。


・評判の良かった記事
tentijin8.hatenablog.com
ベストワン。遺跡も歴史文化遺産です。

tentijin8.hatenablog.com
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ベスト2 「大地からの伝言」(宮城県考古学会)
遺跡は数万年、数千年のスケールで大災害の痕跡を今に伝える歴史文化遺産です。

tentijin8.hatenablog.com

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・注目記事
津波石


・おすすめ本
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昔、膨大な注釈を必死に読んで苦労して、真に味わうことが困難であった『平家物語』が見事な現代語の語りになった。
900ぺージに及ぶ古川日出男さんの「翻訳」。毎日さらさらと読め、しかも中世人の声が聞こえてくる名訳です。池澤夏樹さんにも感謝。
多くの人によんでほしい。現代との違い、そして通底するものを感じてほしい。


遅ればせながら
昨年の私的ベスト1
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モノから見たアイヌ文化史

モノから見たアイヌ文化史

これぞ、本物の歴史学(ちとむずしいですが。)。
ベスト2は古い本ですが戦国の華やかさを産み出した山奥の金山発掘の学問的醍醐味。


そして「荒天の時代」を生き抜くのはおのれの心身。

今年の10大ニュース。 (内田樹の研究室)
内田さんは『荒天の武学』で光岡英稔氏と対談しました。
昔の日本人はすごかった。「経済成長最優先」は戦争を呼び寄せる可能性がある。
心身をベストな統一にする人類成長のシステムの体得がが真の「幸福」を呼び寄せるであろう(と読んだ)。
荒天の武学 (集英社新書)

荒天の武学 (集英社新書)

日本の伝統に鍵がありそうです。
生命力を高める身体操作術―古武術の達人が初めて教える神技のすべて

生命力を高める身体操作術―古武術の達人が初めて教える神技のすべて


http://hotatelog.cocolog-nifty.com/blog/

CDで印象に残ったのは自分でも意外な
Fantôme

Fantôme

いわば、「中有」の曲
あえてこのようなジャケにしたのだろうけど。。。顔はアデルが見事。
25 (デジタルミュージックキャンペーン対象商品: 400円クーポン)

25 (デジタルミュージックキャンペーン対象商品: 400円クーポン)

宇多田ヒカルなら、もっと深められるはず。
「中有」から飛翔する次回作に期待。
headlines.yahoo.co.jp


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東北学院大のクリスマスと博物館手作りリニューアル

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登録文化財の建物にクリスマスの飾りが映えてます。
土樋キャンパスの3つの建造物が新たに国の登録有形文化財に登録されました。|東北学院大学 入試情報

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「戦争の時代」を郵便局員の絵葉書コレクションが映し出す世界。

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博物館では、学生手作りの意味深い展示をしています。
新着情報|東北学院大学
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灰塚山古墳6次調査速報 竪櫛は短期展示です。
灰塚山古墳6次調査速報展

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安政地震はどう伝わったかわかる貴重な記録。

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博物館|東北学院大学
                ※博物館から掲載許可をいただいております。

◎おすすめ
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総合学術誌『震災学』|東北学院大学

・注目
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www.nishinippon.co.jp
www.huffingtonpost.jp

払川千本桂─南三陸町

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田束山に登る前に身を清むる払川のたもとに

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           千本桂に抱かれる中世の板碑

払川の千本桂(払川の千本カツラ)
千本桂(町指定 歌津払川) | 記念物(植物) | 未来への遺産 | 南三陸町 VIRTUAL MUSEUM