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草むらにひっそりと立つ板碑を地元の方に教えていただいた。頭部に釈迦如来？を象徴する梵字アク、その下に阿弥陀如来を賛美する仏教詩(偈)が「一切諸菩薩/八万諸正教/皆是阿弥陀」と刻まれている(/は改行記号)。初句は剥がれ、「十方三世仏」とあったと推定され、読みの例として「十方三世の仏(みほとけ)、一切諸(もろもろ)の菩薩、八万の諸の聖教は皆是阿弥陀なり」とされる(加藤政久氏は『石仏偈頌辞典』)。同氏は鎌倉・南北朝時代の例を挙げ、浄土宗や時宗で重要視された偈としている。
板碑の下部には「建武元年」、さらに右左に分けて、母の三十三年忌の追善が造塔の目的であることを刻んでいる。粘板岩製の中世の重要モノ史料である板碑(石製供養塔)である。
板碑は堤防の盛り土で西側斜面にあるが、盛り土前は北上川の川縁に立ち、中世の溝で区画された屋敷地の北端に立っていた可能性もある。現在も住民に大事にされている線刻五輪塔板碑はここから約114m付近の溝区画(赤色立体地図で判別)の内側に位置する。
迫る大規模堤防工事の影響が心配される。本来の場所から離れるということは地域の歴史を失うことである。
※↑字が小さいのでクリックして見てください。※谷口先生より掲載許可済
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(2024.6.13再構成)
